Биография
Произведения
Критика
Библиография
Фотографии
Гостевая книга
Пасхальный случай

Предыдущая Следующая


Чтобы задавать эти вопросы, нужно быть не «попутчиком», вспоминающим старые обиды, но смотреть реалистично на реальный исторический пейзаж, через который мы проходим. «Попутчики» переоценивали советские достижения. Были ужасные вещи, но были и достижения. Если мы будет отрицать такие достижения, то мы не поймем русскую культуру и ее попытки прийти в согласие с собой»4.

Разделяя этот взгляд, и уже хотя бы поэтому, автор данной работы считает, что феномен Маяковского не только интересен своим культурологическим содержанием, но сегодня он важен еще и тем, что является едва ли не единственно реальным вызовом современной действительности. Для такого взгляда есть несколько оснований.

Во-первых, данный вызов идет из той части мира культуры, которая связана с идеей Нового человека и, более того, - адресована каждому, для кого актуальна проблема персонификации своей личности (в этом феномен Маяковского тождественен миру культуры).

Во-вторых, этот вызов несет в себе импульс творческой энергии, обретающей силу посыла (здесь феномен Маяковского - уже больше, чем культура), и потому он адресован не просто человеку, а уже человеку действия.

В-третьих, вызов Маяковского обращен ко всем тем (к субъектам действия - из мира культуры, а к субъектам мира культуры - из практики социального творчества), для кого актуальна проблема собственной субъективизации.
К вопросу о методологии исследования феномена Маяковского

Интерес к феномену поэта, не утраченный и в настоящий момент5 (к сожалению, только среди профессионалов), выявил несколько подходов к его исследованию:

Первый - ортодоксальный советский взгляд на творчество поэта как наиболее точное воплощение «линии партии» (сразу же оговоримся, что в нашей работе мы акцентируем как раз критичность поэта по отношению к бюрократическому, властному диктату, приведшему к вырождению ростков подлинного социализма).

Второй расценивает творчество этого Художника как трагическую попытку примирения советской действительности и нереализовавшихся футуристических мечтаний поэта. (Но ведь именно в творчестве социализма поэт видел диалектическое снятие футуризма.)

Предыдущая Следующая

© М. Зощенко, 1926 г.
Счетчики:

Ссылки для поклоников Зощинка:

Hosted by uCoz