Биография
Произведения
Критика
Библиография
Фотографии
Гостевая книга
Пасхальный случай

Предыдущая Следующая


По аналогии с "рукой нищего родителя" и рассуждением об отсутствии в опыте младенца идеи "нищего", можно постулировать подспудное символическое тождество между "гостями" (которые тоже не фигурируют в самых ранних, решающих для формирования психики эпизодах), и "родителями" (которые даны с самого начала). Оно наглядно подтверждается сходством эпизода «Я больше не буду» с «Елкой» – по линии:

– "частичной порчи" многих объектов, каковые в целом якобы остаются в распоряжении взрослых/гостей (в «Елке» это яблоко, от которого Минька лишь «немного откусыва[ет]», и подарки, которые он лишь отчасти обламывает); и

– финального выступления родителей в качестве адресатов ущерба и источников наказания (в «Я больше не буду» мама порет МЗ; в «Елке» отец наказывает детей, отдавая все игрушки гостям).

Это не так удивительно, как может показаться на первый взгляд, ибо дело идет о проблемах интеграции ребенка в общественные структуры, представленные на раннем этапе родителями, а в дальнейшем и гостями; особенно показательно в этом смысле принятие отцом стороны своего гостя-начальника против собственных детей (в «Золотых словах»). Таким образом, конфликт хозяев и гостей в рассказах может быть прочитан как проекция автором на отрицательных «мещан» неудач собственной психологической социализации.

В случае Зощенко у этой общечеловеческой проблемы была еще одна сторона, которую он, по-видимому, скрывал от себя самого даже в ходе беспощадного вроде бы самоанализа в ПВС. Он рос одним из восьми (!) детей, – а не двух или трех, как это изображено в ПВС и детских рассказах[23]. Однако в смягченном виде детское соперничество, в частности – из-за подарков[24], налицо почти в каждом из них, а тема «серийного» отношения к детям проглядывает в самых разных текстах:

Увольняемая няня уверена, что ее везде «с руками оторвут» («Рассказ про няню»). Мать навязываемой герою невесты говорит, что не может бросаться из окон ради выдачи замуж каждой из своих шести дочерей (МС; 2: 195). Бессонница героя объясняется тем, что «сестра приехала из деревни и заселилась в моей комнате вместе со своими детьми… Ребятишки бегают, веселятся, берут за нос» («Врачевание и психика»). Для самого МЗ крики единственного ребенка – достаточное основание, чтобы поселиться отдельно от семьи (ПВС; 3: 510).

Предыдущая Следующая

© М. Зощенко, 1926 г.
Счетчики:

Ссылки для поклоников Зощинка:

Hosted by uCoz