|
Предыдущая Следующая
В память об удивительном писателе, непревзойденном мастере сатиры и просто мужественном человеке Михаиле Зощенко на стене центральной библиотеки, носящей его имя, установлен информационный знак, выполненный санкт-петербургским скульптором Виктором Онешко, автором памятника на могиле писателя, который был установлен к 100-летию со дня рождения Зощенко. Работа по сбору материалов для нашей музейной экспозиции продолжается. Мы будем рады любой информации.
Про місце Михайла Зощенка у російській литературе
ПЛАН
1. Попередники і послідовники від Данила Заточувальника до Михаила
Жванецкого.
2. Драматургія М. Зощенка. Особливості драматичного конфликта.
3. М. Зощенка і театр абсурда.
4. " Звір " і " неживої людина " у світі раннього Зощенко.
5. Наставництво Горького і " метаморфоза " Зощенко.
Про місце Михайла Зощенка у російській литературе
Тема, позначена в заголовку, вартий поважної монографічного дослідження. Питання місці Зощенка у російській літературної історії був і предметом творчої рефлексії письменника, і предметом наукового осмислення, починаючи з двадцятих років (Ю.Н. Тинянов, Б.М. Ейхенбаум, В.Б.Шкловский, В.В.Виноградов та інших.) по наш час (М.О. Чудакова, М.Б. Крепе, О.К. Жолковский, Б.М. Сарнов, К).В. Томашевський та інших.). Імена Пушкіна, Гоголя, Достоєвського, Л.М.Толстого, Лєскова, Чехова, Ремізова, Булгакова, Ільфа і Петрова, Платонова та інших. закономірно виникали у цьому контексті. Запропоновані замітки —спроба цілісного погляду проблему з погляду діалектики сміху і серйозності у художній творчості. Проте через надзвичайної просторості матеріалу розмова буде мати дещо пунктирний характері і зосередиться на хронологічно крайніх точках— найбільш давньому попередника Зощенка та її новітніх последователях.
Сьогодні мушу відчувати явну недостатність характеристики Зощенка як «сатирика» і «викривача», незалежно від цього, що було предметом «викриття» — «пережитки минулого» і «міщанство» (відповідно до офіційної радянської літературознавчої кон'юнктурі) або ж «явище радянського Хама», «ідіотизм соціалізму» і те ж «міщанство» (відповідно до західної славістичної і розміри нашої нинішньої науково-критичної кон'юнктурі). Ми всі частіше сходимося у цьому, що Зощенка як викривач і більше, ніж сатирик. Потім стоїть закономірність ширшого плану: роль сміхового запрацювала російської літератури несводима до негативним, викривально- сатиричним цілям. Комічні прийоми нерідко виконували позитивно- творчу функцію, допомагали моделювати авторські духовні ідеали. Сміх брав активну участь у проведенні нових, естетично продуктивних художніх конструкцій — сюжетних, образних, мовних. Причому незмінною плодотворністю мала у російській літературі сама невизначеність, рухливість кордонів «смішного» і «серйозного», що дозволило великі змогу здобуття художнього двуголосия, для парадоксального зчеплення антонимических смислів, для діалектичній гри взаємовиключними точками зору, для побудови складного диалога.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
