|
Предыдущая Следующая
– и общая сатирико-морализаторско-культуртрегерская нацеленность рассказа (не надо наступать на ноги);
– и причастность перволичного рассказчика к грехам «мещанской» стихии (ведь это именно он впадает в грех "некультурности");
– и нарочито примитивное, амебейно-тавтологическое повествование («Идет и идет. А я сзаду его иду. А он спереди идет… И так мы, знаете, мило идем. Аккуратно. Друг другу на ноги не наступаем…»);
– и наивно-бесконфликтная развязка сюжета в духе таких концовок, как «И мы, полюбовавшись друг другом, расстаемся»[2].
Кстати, комически удвоенная Зощенко, «негритянская негрооперетта» действительно гастролировала в СССР в апреле-мае 1926 года (в Ленинграде с 5-го по 20-е мая) и воспринималась как незаурядное культурное событие и окно в Европу. Ее гастролям было посвящено целое издание: «Оперетта негритянская. Гастроли. Специальный, вместо очередного, выпуск журнала "Цирк"» (М.: Центральное Управление Госцирками, 1926). Михаил Кузмин в своей рецензии (Кузмин 1926) хвалил спектакль, поминая Стравинского и Мейерхольда, но заметил, что «на простого слушателя и зрителя» негры могут произвести разное впечатление, в частности, могут показаться «кусочком Европы».
Другой очевидец, ветеран советской эстрады В.С. Поляков вспоминает об этих гастролях так:
«В 1926 году в Ленинградском цирке на арене, превращенной в сцену, выступал негритянский джаз-банд под управлением Сема Вудинга совместно с "Негро-опереттой". Спектакль назывался "Шоколадные ребята". В проспекте… говорилось: "Немало людей мечтательно вздохнуло этой ночью, уносясь душой к милой сердцу ‘культурной’ Европе. Не удивительно. Негритянская оперетта, в которой, к слову сказать, нет никакой оперетты, являет собой не что иное, как сконденсированный европейский шантан…" Это написано не без доли ханжества. Обыватели ахали и восторгались элементами шантана… Но настоящие ценители видели самобытный спектакль. "Шоколадные ребята" прежде всего были блистательными артистами, равных которым в жанре ритмических песен и танцев мы еще никогда до их приезда не видели. Среди них была поразительная актриса Форест… изумительной женственности, танцовавшая, казалось бы, в невозможных темпах… Эти "шантанные" артисты исполняли замечательные негритянские "спиричуэлс", которые навряд ли могли исполняться в шантанах… [Это] был негритянский свадебный праздник, по ходу которого… разыгрывали друг друга, а некоторые "подвыпившие" гости проделывали немыслимые для трезвого человека трюки» (Поляков: 82).
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
