|
Предыдущая Следующая
Господство криминальной природы отечественного рынка в действительности проявляет объективное состояние его исторического распада (и здесь чем он сильнее, тем выше степень криминализации) в целом как социального института, которое возникло вследствие генетической изношенности самой идеи рынка. И вот этот разлагающийся институт (рынок) сегодня активно и тотально внедряется как некая универсальная субстанция общественного развития, втягивая в процесс распада все живое (искусство, мысль, строй человеческой души, культурную традицию). Так что тотальное господство криминального рынка, снимая вышеупомянутое ипостасное различие (между продавцом и покупателем), беспощадно обрекает современного человека и его жизнь на частный смысл, абсолютно ничего не значащий ни для общества, ни для государства, а зачастую - даже для него самого, который крайне редко выбивается за пределы сартровской формулы - «дом-метро-работа». Какой уж тут исторический взгляд, когда мировоззрение и идея жизни современного российского индивида определяется главным экзистенциальным принципом - «день прожил, и ладно». Высокий уровень алкоголизма, наркомании и психических заболеваний не только среди бедных, но и среди богатых - одно из подтверждений этого.
Чтобы иметь критический взгляд на историю, надо либо быть включенным в нее в качестве субъекта, либо быть человеком мира культуры, а это значит, в первую очередь, быть не просто носителем, но именно творцом такого общественного (гуманистического) идеала, который был бы связан с идеей Человека как родового существа. Вне этого идеала этот частный индивид имманентно обречен на теологический подход в сфере идеального и вульгарный практицизм - в сфере материального. В любом случае и тот, и другой подход прочно держит этого частного индивида в плену отчуждения от действительности, вот почему его сознанию «по силам» лишь новоиспеченные мифологемы, которые сегодня устраивают всех: зрителя, бегущего от серьезных и сложных вопросов о себе и жизни; власть, для которой примитивный индивид («простой человек» - это было бы слишком гуманно с ее стороны), являющий собой симбиоз электоральной единицы и рыночного агента - лучший вариант гражданина; художника - для которого главное, чтобы его купили, и здесь чем эпатажнее - тем вернее.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
