|
Предыдущая Следующая
Это личностное отношение поэта к миру нередко воспринималось как проявление особого рода фамильярности (хотя Маяковский не был таковым ни в жизни, ни в творчестве), вызывая еще более жесткую критику. Эта критика тем важнее и интереснее, что здесь сталкиваются взгляды единомышленников: революционеров от политики и культуры. Противоречие этого столкновения состоит в том, что политические революционеры в этом вопросе выступают от имени класса (пролетариата), который в России тогда находился еще в состоянии своего становления, а Маяковский - также от имени всеобщей движущей силы революции (пролетариата), но уже как всеобщего класса и потому уже снявшего в себе принцип классовости.
Две правды: Маяковского и Троцкого
Здесь мы, несколько отступая от проблемы футуризма, подошли к очень важному вопросу: о диалектике взаимосвязи советская культура - феномен «Маяковский». В качестве короткого отступления сделаем очень важное замечание: советская культура (ее коммунистическая, антибюрократическая тенденция), неся в себе классовую позицию, в тоже время преодолела в себе формы классового отчуждения, т.е. сняла в себе принцип классовости. Именно это противоречие как раз и предопределило онтологическую общность советской культуры и феномена «Маяковский». Так что Троцкий и Маяковский - это две правды одного процесса, две стороны единого процесса движения к бесклассовому обществу.
Говоря от имени класса, но уже снявшего свою классовость (в идеальной форме - советской культуре), Маяковский обретает качественно новую субстанцию своей субъектности (она появляется в результате диалектического снятия в себе всех ее исторически прежних форм) и потому получает новую форму своего выражения: от «я» буржуазного индивидуализма через «Мы» пролетарской классовости поэт идет к их диалектическому синтезу - ассоциированному индивиду - «Я сам». И этот ассоциированный индивид как раз и нашел в поэте свое конкретно-историческое и конкретно-культурное выражение во всей полноте своей родовой сущности.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
