|
Предыдущая Следующая
Именно о таком восприятии поэзии Маяковского рассказывает поэт Юлиан Тувим: "Трудно мне осознать, проанализировать и описать потрясающее впечатление, какое на меня произвело первое знакомство со стихами Маяковского... Потрясение от поэзии, которое пережил я, впервые читая Маяковского, можно сравнить только с впервые пережитым волнением от голоса и вида разорванного молниями неба. Вихрь, переворот, гром, пламя - все новое, беспрецедентное, чудесное, тревожное, революционное. Строфа - революция, рифма - революция, образы - революция. Меня заполнило чувство, что в поэзии случилось что-то огромное по своему значению..." (цит. по кн.: Любовь Фейгельман. Маяковский в странах народной демократии. М., "Советский писатель", 1952, стр. 340-341).
Размышления поэтов о судьбах народа, судьбах человечества в эпоху революционной ломки, непримиримых классовых боев неизменно приводят к Маяковскому, который наряду с М. Горьким является новым, эпохальным типом писателя.
Произведения Маяковского о революции, о Коммунистической партии помогали молодой Советской республике "строить и месть в сплошной лихорадке буден". И в этом смысле он является не только поэтом Октябрьской революции, но и ее историком и летописцем, выступает как выдающийся общественный деятель, незаурядный публицист, выразитель идеологии трудящихся масс и авангарда рабочего класса - Коммунистической партии.
"Исторические заслуги,- отмечал В. И. Ленин,- судятся не по тому, чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками" (Полн. собр. соч., т. 2, стр. 178).
К сожалению, даже и сегодня иногда мы встречаем трактаты, воспоминания, статьи, авторы которых главное внимание сосредоточивают на футуристических, лефовских "увлечениях" и "заблуждениях" поэта, его "творческих связях" с "близкими друзьями" по этим увлечениям и заблуждениям, забывая, а возможно, и сознательно извращая ту бесспорную истину, что художника судят по законам, им самим созданным, по тому, что является в нем главным, а не по разного рода преходящим "увлечениям" и "заблуждениям".
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
