Предыдущая Следующая
Говоря очень кратко, у знаменитой зощенковской коммунальной квартиры имелся неизгладимый "душевный" прообраз – многодетная семья, в которой с младенческих лет складывалось сознание будущего писателя.
"Родственническая" природа "гостей" прозрачна во многих рассказа.
В «Спешном деле» именно родственники сначала «жрут без устали» в доме у нэпмана, а затем распродают его имущество. В «Огнях большого города» «приезжий отец напугал своего сына тем, что с места в карьер навел в конторе справку, не может ли он тут получить площадь для постоянного проживания в Ленинграде», В рассказе о летаргическом старике вся коллизия строится вокруг папаши, заснувшего летаргическим сном и выдворяемомго зятем в коридор в ожидании похорон. В «Бабушкином подарке» источником раздоров является приехавшая в гости бабушка. В «Водяной феерии» особенно долго принимает ванну тетя приезжего.
Кстати, "банный" мотив – один из частых у Зощенко, поскольку он является естественным воплощением фобии "воды"[25] и легко совмещается с "жилищным", в частности, "родственно-гостевым" топосом. Классический пример – «Кризис»:
Рассказчик снимает для проживания ванную комнату, которой продолжают пользоваться и другие жильцы; вскоре он женится, заводит ребенка, к ним приезжает теща; рассказчик, не дожидаясь приезда дальнейших родственников, уезжает из Москвы[26].
Неожиданный ракурс того же топоса представлен в рассказе на излюбленный Зощенко сюжет о человеке, прибывающем из деревни и сталкивающемся с непонятными ему городскими нравами:
Встретив в городе своего племянника в лице трамвайного кондуктора, деревенский дядя отказывается платить ему за проезд: «Сядь я на другой номер… заплатил бы… С родного дяди? Ты не махай на меня руками». Племянник ссаживает его («Не надо иметь родственников»)[27].
При всей своей игривой двусмысленности, заглавие этого рассказа оказывается в контексте поэтической мифологии Зощенко чуть ли не программным, в отточенной форме выражая отношение МЗ к "родственническим" в широком смысле слова фигурам.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|