|
Главная Следующая
Глава III
Идейная структура «Душевной простоты»
(Зощенко, Достоевский и другие)
1. Текст и контекст
Рассказ «Душевная простота» (1927 г.; далее сокр. – ДП) лаконичен даже по зощенковским стандартам – в нем нет и полутора страниц. Хотя в каком-то смысле его можно счесть и многословным – поскольку в нем абсолютно ничего не происходит. Как говорит один из шекспировских персонажей, Вся эта пьеса в десять слов длиной /…/ Но лишние все эти десять слов – / Вот чем она длинна[1]. Уже сам фокус подобного творения из ничего делает ДП законным объектом исследовательского любопытства. Интересна эта комическая миниатюра, относящаяся к первому, сравнительно веселому, десятилетию зощенковского творчества, и своим скрытым родством с написанными в 1930-е и 1940-е годы мрачноватыми книгами, посвященными темам физического и душевного нездоровья и самолечения, – ВМ и ПВС. Как мы увидим, между двумя интригующими аспектами повествовательной структуры рассказа – "простотой" и "душевностью" – имеется глубинная связь.
На первый взгляд, в сюжете ДП нет никаких признаков психопатологии.
Артисты гостившей в СССР «негритянской негрооперетты», «избалованные европейской цивилизацией», остались довольны всем, кроме «уличного движения» – грубой толкотни на улице. «А на ноги у нас действительно наступают», но не по злому умыслу, а исключительно, «пущай негры знают, по простоте душевной». Однажды и сам рассказчик, «засмотревшись на какого-го нищего», наступил впереди идущему на пятку. Со страхом и сознанием вины ждал он возмездия – «развернется сейчас этот милый человек и влепит в ухо», – но тот так и не обернулся. «Тут душевная простота. Злобы нету. Ты наступил, тебе наступили – валяй дальше».
Рассказ отмечен многими типичными чертами зощенковского стиля. Это:
– и отмеченная выше краткость;
– и предварение собственно повествования «философскими рассуждениями»(занимающими треть рассказа);
– и глуповатость рассказчика (впрочем, невольно отражающая иронию российской судьбы), готового видеть в первых попавшихся иностранцах, в данном случае – неграх, представителей высшей цивилизации;
Главная Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
