Биография
Произведения
Критика
Библиография
Фотографии
Гостевая книга
Пасхальный случай

Предыдущая Следующая


«И от всех этих дел публика, наверно, нравственно испортилась, ослабла… И они стали ко всему приноравливаться, и с течением веков через это, может быть произошли коварство, арапство… и тому подобное, и прочее» (ГК; 3: 278–279).

Некомплектность. Эта манифестация "беспорядка", образующая естественный контраст к ситуациям "взаимодействие колесьев", "каждый на своем месте" и "без лишнего", выявлена и подробно рассмотрена Ю.К. Щегловым.

«Начнем хотя бы с нарушений принципа комплектности. Как цельные предметы, так и их узаконенные наборы подвергаются бесцеремонному разрозниванию. Меняя рояль на сельскохозяйственные продукты при военном коммунизме, инструмент разнимают на части: кому педали, кому струну, кому что ("Твердая валюта"). Двум безработным приятелям предлагают работать дегустаторами: одному приходится целыми днями пробовать масло и сыр без какого-либо питья, другому – вино без закуски ("Какие у меня были профессии")… В театре дама и ее спутник общаются лишь в антракте, поскольку "билеты разные – [один] внизу сидеть, а [другой] аж на самой галерке" ("Аристократка"). В почтовом отделении продажа марок и отправление заказных писем производятся в разных окнах, вынуждая людей стоять в длинных очередях ("Выгодная комбинация"). Владелец иллюстрированной книги разрывает ее на отдельные страницы и развешивает их по стенам ("Передовой человек").

Если комплект… остается более или менее цельным, то… оставляет желать лучшего соответствие между его частями, их взаимная пригонка… [П]ароход, не проходящий ни под один мост ("Обмишурились"). Рубашки… выдаются не по размеру, а как попало ("История болезни")…

Распространяясь с комплектов… на более широкие конфигурации вещей, несоответствие реализуется как нарушение синтагматических правил, определяющих сочетаемость объектов в физическом и социальном пространстве. Лошадь вводят в лавку ("Тяжелые времена"), рояль собираются поставить во дворе ("Твердая валюта"), заведующий мужской баней оказывается женщиной ("Рассказ о банях и посетителях")» (Щеглов 1999).

Предыдущая Следующая

© М. Зощенко, 1926 г.
Счетчики:

Ссылки для поклоников Зощинка:

Hosted by uCoz