|
Предыдущая Следующая
Собственно, дело не столько в неявности отсылки, сколько в необычности угла, под которым взят знаменитый оригинал. Заглавное имя Эльвира задано в рассказе как вымышленное его носительницей: «по паспорту она – Настя Горохова»[2]. Вымышлено оно, скорее всего, и автором, не случайно вынесшим его в заголовок, ибо у леди Эльвиры пензенской губернии есть почтенный прототип – одна из героинь моцартовского «Дон-Жуана» (либретто Лоренцо да Понте)[3]. Это тем более вероятно в свете настойчивого интереса автора «Аристократки» к "театральной" теме[4].
Донжуановский сюжет, особенно хорошо знакомый русской публике в пушкинском преломлении, явно занимал Зощенко. Вспомним кульминационную сцену «Личной жизни»:
На фоне памятника Пушкину рассказчик пытается завязать интрижку с дамой, она уличает его в обладании пальто, украденным у ее мужа, и ведет в милицию (так сказать, к Командору), где его лишают пальто, а главное – вынуждают назвать «почти трехзначную цифру» его возраста, т.е. подвергают символической смерти (ГК-Л, «Мелкий случай…»)[5].
А в рассказе «Нахальство» (1930 г.) Зощенко впрямую обращается к донжуановской традиции и дает свое определение «донжуана» – применительно к моральному разоблачению некого комсомольца:
«Одним словом, "молодец" и донжуан. А донжуан, по буржуазной литературе, – это такой определенный сукин сын, который согласен сразу за всеми дамами ухаживать.. И думает, что оно так и будет до старости лет… Одна женщина ударяет его по лицу, или, правильней сказать, по морде, делает ему истерику в общественном месте и вообще устраивает скандал. Тогда ячейка решает энергичней взяться за это дело. И назначает товарищеский суд и разбирательство», после чего тот сам решает выйти из комсомола.
И полигамные устремления героя, и сцены в общественных местах, и физические покушения покинутых женщин, и перспектива идеологического (как бы церковного) отлучения, и намерение грешить до старости (а там и о душе подумать) – это типичные составляющие общедонжуановского сюжета. А в связи с выходом героя из комсомола, отмечу, что "уход" – типичная реакция МЗ на угрожающие ситуации в ПВС; таков, в частности, и "отъезд" рассказчика в конце «Эльвиры». И даже словесное оформление образа этого донжуана перекликается с ироническим самоописанием «автора» ВМ:
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
