|
Предыдущая Следующая
Но человек Маяковского, несмотря на все путы, продолжает оставаться гордым, могущественным человеком, — у него и «громада любовь» и «громада ненависть». Можно посадить верхом на мозги «закон», можно надеть на сердце «религии цепь», но нельзя представить, чтобы человек не нашёл на земле места, где не было бы закона, религии, денег и «повелителя всего». Отсюда вырастала у Маяковского страстная вера в человека, в его радостное и светлое будущее — гуманистический утопизм поэта. В социалистическом обществе, в которое придёт свободный человек, не место «сытым мордам», «тушам опоённым», всем этим судьям, взяточникам, полицейским, прихлебателям и верным слугам «повелителя всего». И Маяковский страстно верил в то, что «свободный человек», о котором кричал он, «придёт», он страстно хотел социалистического рая, где некому будет мучить человека. «Люди родятся, настоящие люди, бога самого милосердней и лучше». Утопически звучит в его устах и наступающая революция. В широко известном месте из «Облака в штанах» о грядущем шестнадцатом годе, как годе революции, Маяковский рисовал водителем этой революции того же абстрактного человека.
К империалистической войне 1914 Маяковский отнёсся отрицательно, став на пораженческие позиции. Этим он выделялся из среды других мелкобуржуазных поэтов, в массе своей оголтелых патриотов и шовинистов. В «Войне и мире» [1916], пожалуй единственной во всей русской поэзии того времени антивоенной поэме, с такой исключительной силой протестующей против войны, Маяковский писал:
«Вылезли с белым.
Взмолились
— не надо!
Никто не просил
чтоб была победа
родине начертана.
Безрукому огрызку кровавого обеда,
на чорта она?!»
К протесту против войны Маяковский привёл своего человека. Но этого мало. Маяковский, имевший давние счёты с «повелителем всего», в нём же почуял и виновника этой войны. Зачинателей войны он клеймит убийцами. Самому изображению войны предшествует изумительная по сатирической силе картина современного ему капиталистического Вавилона. В нём «мясомассая, быкомордая орава», «орущая», «жрущая», «пьющая», «по ночам взбирающаяся потеть друг на друге, сотрясая город скрипом кроватей».
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
