Биография
Произведения
Критика
Библиография
Фотографии
Гостевая книга
Пасхальный случай

Предыдущая Следующая


(Не случайно для многих современных р-революционеров Маяковский объективно чужд. Для символизации своей р-р-революционности они выбрали другое имя - Че Гевару. К великому сожалению, это имя для них обозначает не столько идею творимой революции, сколько идею гибели революционера, в которой, по их мнению, как раз, и заключен конечный и одновременно вершинный смысл идеи революции. А к чему обязывает трагическая гибель героя-революционера? Может быть, к продолжению дела, которому посвятил свою жизнь Че Гевара? Вовсе нет. Герой погиб - тут уж не до революции. Такое отношение к великому революционеру реконструирует чисто сталинистский (культовый, т.е. отчужденно-теологический) подход к революции, против которого выступал не только Маяковский, но и сам Че Гевара.)

Гиперболизм как принцип художественной предельности у Маяковского появился не случайно: он был адекватен предельному режиму его сил, чувств, поступков, одним словом, всему тому, что называется словом «страстность». Более того, можно сказать, что сам Маяковский - это коммунистическая гипербола советской культуры.

*

Представляя революционную, а значит - героическую тенденцию советской культуры, Маяковский в тоже время в своей поэзии обходится без героя, что вызывало в его адрес немало критики98. И это был не единственный случай в искусстве 20 х гг.: по той же причине под критическим прицелом в это время оказался и режиссер С. Эйзенштейн. Особенность этих двух великих марксистов-диалектиков, одного - от поэзии, другого - от кино заключалась в том, что художественная концепция каждого из них (по-своему) соответствовала логике уже самого исторического движения (Революции). Не взаимодействие героев, а само историческое движение как процесс становления социальных (здесь - социалистических) тенденций вместе с его субъектом (Новым человеком) как раз и составляло основное содержание их произведений99. В них если и есть герой, то он показан в диалектическом единстве с Историей, и в этом новизна их искусства.

Предыдущая Следующая

© М. Зощенко, 1926 г.
Счетчики:

Ссылки для поклоников Зощинка:

Hosted by uCoz