|
Предыдущая Следующая
4. Основы грубого материализма
Всей этой научно-медицинской - “дарвинистской” - натурфилософии зощенковского мира вторит столь же упрощенный “экономизм”. Оригинальное совмещение мотивов обоих типов - рассказ "Папаша" (см. гл. IV), где герой постепенно соглашается платить алименты, но лишь пропорционально сходству с ним ребенка (ср. вычисление веса и стоимости жены с опорой на закон Архимеда в "Продаже" Мопассана). Отсюда разнообразные сходства протягиваются, с одной стороны, к "Няне", а с другой, к целой серии рассказов об алиментах, например, к "Бабьему счастью" (где женщина выбирает в качестве "законного" отца самого богатого из своих партнеров) и "Расписке". Кстати, характерная особенность последнего сюжета, роднящая его с РКМ, - тема “доверия/ недоверия/ обмана доверия”. В РКМ она проведена с несколькими вариациями.
Потеряв мужа, врачиха "сначала... легко отнеслась к этому событию. “А-а, думает, ерунда!” [“чрезмерная уверенность”]. А после видит... далеко не ерунда! Женихи по свету не бегают пачками" [“опровержение уверенности”]. Далее она начинает преувеличенно "заботиться о себе" - "усиленно пита[ться]" [“недоверие”, “меры безопасности”]. Услышав о женихе, врачиха говорит: "Если... он интеллигент и женится, то... червонца три я бы дала..." Если же "он не интеллигент", а "может... крючник [, то з]а что я буду давать пять червонцев?" [“недоверие”]. Но молочница убеждает ее, что он интеллигент и женится [“внушение доверия”]. Молочница сговаривается с мужем о брачной афере [“взаимное доверие в деле обмана доверия”]. Молочница отсылает мужа к врачихе [“чрезмерное доверие”], и он остается там [“обман доверия” первой, “оправдание доверия” второй].
В предыдущих главах уже было рассмотрено центральное место темы “(не)доверия” и ее вариаций в мире Зощенко. Здесь приведу лишь несколько подобных параллелей по этой линии к матримониальной коллизии РКМ.
Герой, отъевшись в браке по расчету, увлекается другой женщиной, но подозревает, что ее желание выйти за него тоже строится на расчете. Чтобы "вскрыть ее... корыстную (!) игру", он притворяется нищим, но под давлением обстоятельств вынужден жениться, так и не сумев "достоверно узнать про чувство барышни". В финале он "испытующе смотр[ит] на свою супругу" и "маха[ет] ручкой, предполагая, что без корысти никто никогда и ничего не делает" (СЦ).
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
