Предыдущая Следующая
Нравоучительная концовка практически свободна от иронии - в отличие от часто применяемой Зощенко "ложной морали" (см. гл. I о финале "Землетрясения"). Неясна, пожалуй, лишь степень серьезности, с которой сам автор готов утверждать, что грубость и насилие действительно уходят в прошлое. Но такая амбивалентность типична для знакомой "культурно-социологической" фигуры Зощенко, избирающего для своей эзоповской сатиры скромные мишени (сторожей, банщиков, буфетчиков) и окутывающего свои разоблачения нарочито глуповатой аурой.[3] На зыбкую двойственность работают и трехчастное повествование СМВ, в котором идиллические мечтания сменяются грубой реальностью, но не только не разбиваются об нее, а напротив, как бы заряжаются от нее дополнительной энергией, и мотивирующий эту композицию образ наивного рассказчика, подчеркнуто невнимательного к окружающему и, значит, неспособного претендовать на безраздельное доверие читателя. Мотив “невнимательности” драматизируется в целую сценку (на полстраницы текста), в ходе которой сознание героя, упорствующее в позитивном восприятии действительности, находит всевозможные способы идиллического истолкования неприятных сигналов:
"“Кто-нибудь проштрафился... В дальнейшем, вероятно, этого не будет... Так грубо, вероятно, и кричать не будут... За кем-то гонятся”, говорю я сам себе и тихо, но бодро еду... Тогда я начинаю понимать, что дело касается меня..." и т. д .[4]
Подобный разбор СМВ в традиционном духе может быть продолжен с целью уточнения критической позиции автора, обсуждения степени близости к нему фигуры рассказчика, соотнесения с общей амбивалентной трактовкой у Зощенко “сентиментальной” темы[5] и, наконец, рассмотрения многочисленных словесно-стилистических эффектов рассказа:
"Жалко только - колесья не все. То есть колесья все, но только они сборные"; "Скоро мы заживем, как фон-бароны"; "Лешка... впивается своей клешней в мою руку..."; "Вы видели наглые речи... Такие у меня завсегда убегают"; "[А] то я тебя оштрафую - не дам цветка"; и т. п.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|