|
Предыдущая Следующая
Хотя "авторский" голос всерьез критикует подобные радикальные решения, они разительно похожи, с одной стороны, на приемы знахарей из комического корпуса Зощенко, а с другой – на рецепты, предлагаемые в ВМ и ПВС всерьез. Так, излечение от икоты производится путем неожиданного выплескивания на больного ведра холодной воды, причем сопровождается квазинаучными рассуждениями медика-любителя (СЦ; 2: 172–173). А душевный покой, обретаемый ценой потери ног, соответствует общей установке на умеренность, а не удовлетворение всех желаний, и непосредственно перекликается с рассказом «Испытание», где более верная из двух жен согласна принять мужа, сообщившего, в порядке "проверки", об ампутации ноги после ранения (см. гл. II). В контексте многочисленных других совмещений жизни со смертью описанные методы, так сказать, "лечения смертью" предстают вполне органичными для Зощенко. А в свете частых рассуждений о беспокойстве, вносимом в жизнь женщинами и любовью, ампутация ног, являющаяся известным кастрационным символом, прочитывается и как проявление амбивалентного "страха/желания кастрации".
Пользуясь несовершенством научного знания, "страх" проникает и на метанаучный уровень, где он принимает форму сомнений в самой благотворности разумного подхода.
"[Н]е находя причин своих несчастий, иные люди обращались к разуму как к главному виновнику своих бед… [В]ысокий ум чаще других терпит страдания… Однако… [э]ти болезни возникают в силу несчастного стечения обстоятельств. А свойства ума являются только лишь благодатной почвой для их возникновения. Вот где кроется ошибка… [В действительности,] высокое сознание не является чем-то опасным» (ПВС; 3: 660–661). «Казалось, что пути человеческого разума ошибочны, искусственны, не нужны… [Но] трагедия человеческого разума происходит не от высокого сознания, а от его недостатка… Наука несовершенна» (ПВС; 3: 574–575).
Особенно повинны в распространении мифа о вреде разума художники декадентского склада – люди, психически неуравновешенные, но полагавшие свое мировосприятие наиболее адекватным. Будучи крайними носителями иррационального мышления, вообще родственного искусству, «именно эти, неполноценные люди заподозрили, что разум несет беду. Именно они объявили "горе уму"» (ПВС; 3: 661).
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
