|
Предыдущая Следующая
В обеспечении гарантий незадачливые герои могут полагаться на свою смекалку:
«"Меня это не касается… И этот перегон [с хитрыми ворами] меня не волнует" … И с этими словами он ложится… и под свою голову закладывает свой чемодан… Значит, ложится он и спокойно засыпает». Воры, разумеется, находят коварный способ украсть чемодан («Рассказ о том, как чемодан украли»). «А я, говорит, находясь с такой распиской, буду… еще более с вами любезен… а то, говорит… я буду впоследствии беспокоиться за свои действия». Но платить алименты герою все же приходится («Последний рассказ… "Коварство и любовь"»).
Чаще защита безуспешно ищется у соответствующих общественных структур – "страховок" как в узком смысле слова (вспомним Егорыча с его «зубным делом»), так и в широком, включая священные институты брака, церкви и даже самой смерти.
«"Скажи, говорит, спасибо, что [галошу] в трамвае потерял. В другом общественном месте – не ручаюсь, а в трамвае потерять – святое дело. Такая у нас существует камера потерянных вещей. Приходи и бери. Святое дело!"»… Одно досадно, за эту неделю во время хлопот первую галошу потерял… Главное, что не в трамвае. Это гиблое дело, что не в трамвае» (ГК-Н, «Мелкий случай…»). «[Благодаря выгодным браку и должности] Володин… почувствовал под ногами почву и понял, что его немыслимо согнать с занятой позиции… И он начал полнеть, округляться и приобретать спокойно-независимый вид… [Однако,] особого спокойствия… Володин не имел», и в дальнейшем его удобный брак расстроился (СЦ; 2: 155–156). «Ну, а в церкви он, естественно, не мог на этот счет [отравления] тревожиться. Он был абсолютно спокоен… "Это, мол, единственное местечко, где я, не тревожась, пью и кушаю… Славно!" Но не тут-то было…» – его отравляют причастием (ГК; 3: 284–285).
Прочный покой обретается лишь в редких лакировочных рассказах, где его гарантом оказывается государство, иногда в союзе с наукой и техникой (вспомним «Водяную феерию», см. гл. IV), а также в сатирических сюжетах – в порядке мечтательного вымысла о сказочной западной цивилизации.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
