|
Предыдущая Следующая
оба засыпают, напившись на открытом воздухе; вернувшись, оба находят свой дом в жалком состоянии («"Ишь ты, кругом какое разрозненное хозяйство!"», думает Снопков; 1: 442); оба обращают внимание на различия в одежде (В «Землетрясении» все ходят в кальсонах); оба нуждаются в информации о пропущенном событии, но больше интересуются касающимися их мелкими переменами, нежели масштабными сдвигами: Снопков жалеет об убытках и решает лечиться от алкоголизма; Рип Ван Винкль счастлив, что избавился от сварливой жены и необходимости работать:
«Дома теперь ему нечего было делать, и, достигнув, наконец, того счастливого возраста, когда человек может безнаказанно предаваться праздности, он снова стал проводить все дни на скамье возле трактира [откуда его раньше гоняла жена – А.Ж.]… Долгое время… ему не могли втолковать, что, пока он погружен был в сон, совершились важные события… Рип… не слишком был сведущ в политике. Падение королевств и империй нимало его не трогало, но один вид деспотизма он готов был всячески осуждать, ибо сам долго страдал под его гнетом – деспотизм злой жены. К счастью, с этим было покончено, ярмо брака спало с плеч Рипа. Он мог приходитьи уходить, не опасаясь тирании госпожи Ван Винкль» (с. 52).
Мотив сварливой жены, избегая которой, Ван Винкль, кстати, отправился в горы, где и впал в многолетний сон, перебрасывает мостик к другому сюжету Зощенко – «Рассказу о том, как жена не разрешила мужу умереть». Подобно Ван Винклю, герой этого рассказа мало зарабатывает, и жена пилит его, но в отличие от Ван Винкля, чтобы избавиться от ее контроля, он не уходит в горы и не засыпает на 20 лет (что равносильно своего рода смерти), а заболевает, ложится в постель и решает умереть (кстати, и он хочет «перед смертью на лоно природы поехать, посмотреть, какое это оно»). Однако жена, заставляя его сначала заработать себе на похороны и ей на два месяца вперед, вынуждает его как бы воскреснуть – встать, выйти на улицу, начать собирать милостыню, а затем и работать по специальности.
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
