|
Предыдущая Следующая
Фольклорная подоплека обнаруживается у центрального сюжетного хода РКМ в целом: “жена за плату временно передает мужа в распоряжение претендентки, к которой он и уходит”. Так, в сказке "Перышко Финиста ясного сокола"
Разыскивающая своего жениха героиня находит его женатым на другой женщине. В обмен на подарки та разрешает ей провести несколько ночей со спорным супругом (чтобы отгонять от него мух и т. п.), но каждый раз заранее магически усыпляет его. На третий раз героиня успешно будит его, и он возвращается к ней (Афанасьев, 2: 236-246; NN 234-235).
В широком плане это мотив брачного испытания, распространенный как в фольклоре, так и в зощенковской сюжетике. А с обращением половых ролей та же ситуация напоминает мотив “проституирования собственной жены”, частый в литературе XIX века, особенно французской (Мопассан, Золя), и имеющий почтенную библейскую родословную:
Авраам дважды выдает свою жену Сару за сестру, чтобы избегнуть гнева претендующих на нее местных владык. На этом он наживается дважды - сначала в виде платы за "сестру", а затем в виде подарков, которыми владыки, наказанные Богом за сожительство с чужой женой, откупаются от Авраама. В дальнейшем Исаак применяет тот же трюк (Быт. 12. 12-20; 20. 1-18; 26. 7-11).
В декадентски-эстетизированном, "уайльдовском", варианте “сказочность” характеризовала уже первые, не публиковавшиеся при жизни литературные опыты Зощенко 6. Фольклорный, в частности, волшебный, элемент был заметен и в ранних рассказах, где использовался для стилизации “народного” сознания героев и рассказчиков, сатиры на деревенские предрассудки и т. п. Пример - рассказ "Черная магия", во многих отношениях предвосхищающий РКМ.
Обнаружив, что "ходит теперь мужик в очень большой цене", герой прогоняет свою красивую, но бедную жену и ищет "богатенькую". Знахарка рекомендует жене приворотное средство, приготовление которого губит жену. Одновременно благодаря действию "нечистой силы" муж лишается своей лошади и сам оказывается побитым. Узнав о смерти жены, он "[о]хнул... и говорит: - Вот, говорит, через свою жадность потерял такую верную супругу!".
Предыдущая Следующая
© М. Зощенко, 1926 г.
|
